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潮州的男女交往风俗

作者:admin   来源:互联网   评论:0
内容摘要:从前,潮州东北部和西北部地广人稀,生活穷困,许多男人都跑到外面谋生,所以一夫多妻的现象相当普遍。为了增加劳力,最典型者,有妻子劝丈夫把娘家尚未出阁的姐妹娶来同住的。 这里的有夫之妇,每逢圩日挑柴炭、大米到留隍镇出售,由于饥饿的威胁,如果经人搭线,哪个男子只要出两毫子请吃一盘粿仔...

潮州的男女交往风俗

从前,潮州东北部和西北部地广人稀,生活穷困,许多男人都跑到外面谋生,所以一夫多妻的现象相当普遍。为了增加劳力,最典型者,有妻子劝丈夫把娘家尚未出阁的姐妹娶来同住的。


    这里的有夫之妇,每逢圩日挑柴炭、大米到留隍镇出售,由于饥饿的威胁,如果经人搭线,哪个男子只要出两毫子请吃一盘粿仔,中午找个地方便可同你野合一次。

    至外出多年的丈夫,某一天突然收到妻子来信,报告生了男孩,丈夫仍然欢天喜地寄钱回家表示庆贺和慰问。

    上述现象都发生在那个一去不复返的旧社会,虽有它的地理、经济、政治等因素,也还不能不说是一种陋俗。

    男女之间的交往,总是受到诸多约定俗成的乡规民约的约束的。譬如斗山歌。行船阿哥在江里、溪里划船,可以“呜哙”一声便同岸上赶路的妇女斗山歌;这山的烧炭阿哥也“呜哙”一声同那山的割草阿妹斗山歌。斗山歌的内容多种多样,最常见的还是情歌。这类山歌有的很文雅,如:“八月十五看月光,看见鲤鱼跟水上;鲤鱼不怕漂江水,恋妹不怕路途长。”也有比较粗俗的,如“石壁企、石壁坐,石壁坐紧斗山歌,斗赢就是我姐妹,斗输就是我老婆。”甚至有的是带挑逗性的、庸俗的,如妹唱:“阿兄这坳妹那坳,有心阿兄过来坐。有心阿兄过来玩,膝头准(当)凳给兄坐。”男唱:“讲得假来讲得真?今晚就欲跟你眠,今晚就欲跟你睡,年尾有事我担承。”

    尽管这些情歌一斗就是“十八答”(男女互对九段,每段四句)“二十四答”(男女互对各十二段,每段同样四句),但斗了山歌之后真的跑到一起求欢野合者,万人之中不过一、二而已。有对男女在两个山头上斗了半天情歌,一直斗到太阳西下,各自回到家里,还余兴未尽,兴致勃勃地给自己的妻子和丈夫讲述山上斗歌的情形。不说还好,一说两人都哈哈大笑起来,山上斗了半天歌,原来却是这对小夫妻自己!

    又如:男女日常生活交往,若见闺房垂下门帘,未经允纳,哪一个男人也不得进入,擅自闯入者要被割掉耳朵。再如:男女之间有私情,未结婚的女儿怀了孕,父母得把她逐出乡;无夫而怀孕的寡妇,轻者要罚若干台纸影戏请乡亲观看,重者也同样被逐出乡。若想继续在乡中生活,就得用布带扎腰勒肚,终日躲在房中,不能见人。产育说要偷偷跑到荒郊,产下的婴儿要丢弃或弄死,方能回村。可以允许外乡的人死在本村,但绝不让外乡的女人有意或无意在村中产育,说这会玷污了村子。

    私情怀孕的女人要交代出男方姓名,所以在事发之前,男方得尽快弃家出逃,永不返回。否则,抓到时轻者被砍断脚筋,造成终生残废,重者往往被装进猪竹笼抛下江中淹死。

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